به نقل از «مهر»

شماره پنجم «اندیشه آینده» با عنوان «شرِ شهر» منتشر شد

تاریخ انتشار: ۲۸ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۶۵۱۵۳۳

به گزارش خبرگزاری مهر، «اندیشه آینده»، نشریه‌ای درباره مسائل اجتماعی نوپدید در جامعه ایران است. موضوع این شماره امنیت عمومی و احساس ناامنی، به واسطه افزایش جرم و بزه در جامعه ایران است.

بیشتر تحلیل‌ها در خصوص افزایش ناامنی معطوف به مسائل اقتصادی است؛ اما فرضیه «اندیشه آینده» آن است که افراد جامعه ایران، دچار درکی آنومیک شده‌اند و این امر، یکی از مهم‌ترین علل افزایش ناامنی، در کنار وضعیت اقتصادی است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

در اثنای تمام بحث‌ها نیز، تلاش شد تا نشان داده شود که این درک آنومیک، حتی در وضعیت ثبات و بهبود وضعیت اقتصادی نیز، مولد ناامنی است. تلاش «اندیشه آینده» مثل همیشه، این بود تا پرتو توجه را، به زاویه‌ای که معمولاً مغفول است بیاندازد.

این نشریه برآن است تا نشان دهد که این درک آنومیکِ رسوخ‌یافته در ذهن مردم تا کجا است. لذا این موضوع را هم در عینیت جامعه و هم در بحث‌های نظری و دانشگاهی بررسی کرده است.

در همین راستا در بخش «طریق طرّاران»، اندیشه آینده از دریچه گزارش‌ها و روایت‌های میدانی بر سرزمینِ سرد و خشن ناامنیِ تکثیرشده در جامعه، پای نهاده و تلاش کرده با مرور برخی رفتارهای اجتماعی، سوژه‌های ناامنی و حس ناامنی را در میدان بکاود.

روایتی میدانی از فروشندگان اسلحه که نشان از افزایش فروش اسلحه و تقاضای مردم برای خرید آن دارد، روایتی از اقتصادهای کمتر دیده شده بزه در شهر تهران، برآوردی مردم‌نگارانه از ناامنی‌های حاشیه کرمانشاه که با زیست روزمره مردم گره خورده، گپ و گفتی با اراذل و اوباشی که رفتارهایشان هویت محله‌شان را می‌سازد.

پژوهشی تاریخی و میدانی از محله حاشیه‌ای قلعه خیابان مشهد و همچنین چند روایت از ناامنی‌های زنان در خیابان و محل کار، از جمله مطالب این نشریه برای به عینیت رساندن آن چیزی است که در عرصه ناامنی و احساس ناامنی در جامعه وجود دارد.

«اندیشه آینده» برای هرچه نزدیک‌تر شدن به زیست‌جهانِ بزه‌کاران و بزه‌دیدگان در قالب «آدم‌هایی از پشت سر» با «اکبر، سروش، شهاب و کامران» سارقانی که به سبک‌های مختلف دست به دزدی می‌زنند به گفت‌وگو نشست و آنها به صراحت از چراییِ بزه‌کاری‌شان گفتند.

در همین قالب دو گفت‌وگو با «علی و الناز» که از قربانیان بزه بودند، انجام شد. این دو گفت‌وگو گویای این است که درک آنومیک از فضای جامعه، احساس تکثیرشده‌ای است که اضلاع مختلفی دارد. محوریت اصلی این درک در میان بزه‌دیدگان، احساس فقدان حمایت و بی‌پناهی آنان در برابر بزه بود.

در این بخش می‌توانید چهار گفت‌وگوی بی‌پرده با افسران انتظامی را بخوانید که درباره وضعیت ناامنی و درک مجرمان از میزان بازدارندگی مجازات‌ها سخن گفتند. تلاش این مجموعه گفت‌وگوها این بوده که نشان دهد درک آنومیک از شرایط اجتماعی کشور که یکی از عوامل بالا رفتن میزان بزه بوده، تنها بر بزهکاران اثر نداشته و دیگر اضلاع اجتماعی دخیل در امنیت، اعم از کارگزاران امنیت و بزه‌دیدگان را هم متأثر کرده است.

روایت‌هایی از جامعه در بستر تاکسی‌نوشت بخش دیگر «اندیشه آینده» است که در آن تلاش می‌شود با گوش سپردن به آنچه از دل مردمِ طبقات مختلف و با نگاه‌های متفاوت برمی‌آید، برشی جدید از توجه به متن جامعه را پیش چشم مخاطب بگذارد. در این شماره هم با طرح موضوعاتی مرتبط با ناامنی، نظر مسافران در خصوص موضوع مورد نظر بازگو شده است.

بخش «تشویش و بلوا» پرداخت نظری، تحلیلی و آماری از برهم کنش امنیت و احساس ناامنی در تقاطع عینیت جامعه و ذهنیت رسانه‌ای است. در این بخش ابتدا آمارهایی از احساس ناامنی در جهان ارائه شد.

همچنین در این شماره مقاله‌ای با عنوان بازنگری در نسبت میان محرومیت نسبی با جرم و جنایت بر اساس تئوری‌هایی از واقع‌گرایی چپ تا پریکارت ترجمه شده است که نقدی به نبود موضوع محرومیت نسبی در علم جرم‌شناسی وارد کرده و در نهایت چند پیشنهاد برای بهبود آن ارائه می‌دهد.

البته همان طور که گفته شد «اندیشه آینده» مسئله ناامنی را صرفاً از منظر اقتصادی بررسی نکرده و در مقاله‌ای جداگانه این منظرِ همیشه صحیح پنداشته شده را، مورد نقد قرار داد و سعی کرد با در نظر گرفتن ضریب جینی به عنوان یک شاخص کمّی، نسبت میان نابرابری اجتماعی و ارتکاب بزه را بررسی کند.

در این بخش بهرام بیات، دانشیار دانشگاه عالی دفاع ملی در گفت‌وگو با «اندیشه آینده» مسئله ناامنی را در نسبت با نظام‌های جبران اجتماعی، رسانه و ساختار انتظامی کشور واکاوی کرد. اردشیر گراوند در گفتاری از علل پیدایی ناامنی گفت و میثم مهدیار از تأثیر بیگانگی مردم با فضای شهری و سیاست‌های محله‌زدایی بر افزایش جرم و بزه و بروز رفتارهای آنومیک صحبت کرد.

از گزارش‌های مهم این شماره بررسی ناامنی و بزه و عواطف سنجی کاربران فضای مجازی بر مبنای یافته‌های داده‌کاوانه است. در این گزارش با استفاده از سامانه‌های افکارسنجی مجازی، پارامترهای مختلف استخراج و بر اساس آنان تحلیل شد.

در کنار مساله ناامنی، علل و عینیت‌های آن در جامعه، موضوع حس ناامنی هم از موضوعات مورد بررسی این شماره «اندیشه آینده» است. در همین راستا در مقاله «پوشش رسانه‌ای اخبار بزه و تولید چرخه ترومای جمعی» تلاش شده با بررسی وضعیت پوشش بزه در رسانه‌های ایران و جهان به این پرسش پاسخ داده شود که «رسانه چگونه ارتکاب بزه را سرایت می‌دهد؟»

همچنین عبدالله بیچرانلو استادیار ارتباطات اجتماعی دانشگاه تهران در گفتاری با مهم دانستن بُعد ادارکی ناامنی، تئوری‌های ارتباطات و رسانه را در پیوند با تولید احساس ناامنی بررسی کرده و تاکید کرد که چگونه فقدان رسانه‌داریِ علمی در ایران، بر پدیدار شدن این احساس می‌افزاید.

«اندیشه آینده» برای بررسی برداشت کیفری از مفهوم جامعه‌شناسانه آنومی به سراغ ناصر قاسمی، عضو هیئت علمی و مدیر گروه حقوق جزا و جرم‌شناسی دانشگاه علوم قضائی رفت. او در این مصاحبه نسبت میان آنومی، قانون و بی‌قانونی را بررسی کرد و در خصوص چرایی تغییر و تحول در نظام ارزش‌ها و شکل‌گیری ارزش‌های مجرمانه سخن گفت.

رضا پورحسین نیز، در مصاحبه‌ای با بررسی روان‌شناختی علل افزایش جرم این موضوع را هم از منظر روانشناسی فردی و هم اجتماعی بحث کرد و پایگاه امن را مهم‌ترین عامل جلوگیری از بزه عنوان کرد.

«اندیشه آینده» ناامنی در حوزه زنان را در گفت‌وگو با اعظم آهنگر، استاد جامعه‌شناسی و مسئول پیشین گروه مطالعات شهری دانشگاه تهران پی گرفت و با تمرکز بر ناامنی‌های جنسی و فضای شهری، از انواع و اقسام ناامنی زنانه و راه‌های برون رفت از آن سخن گفت.

این نشریه در پایان برای ارائه راهکارهای سیاستی، در چند مقاله جداگانه به موضوع امنیت مشارکتی به عنوان الگویی برای نقش آفرینی مردم در مقابله با جرم و بزه که در برخی کشورهای جهان کارآمدی آن به اثبات رسیده است پرداخته است. پیشنهاداتی عملی برای «پلیس جامعه‌محور، پیگیری اجرای سند تحول قضائی و ایجاد پایگاه امن» از دیگر راهکارهای سیاستی هستند که «اندیشه آینده» بررسی کرده است.

از مطالب خواندنی این نشریه بازنمایی ناامنی در ادبیات و سینمای ایران و جهان است که پیش روی خوانندگان قرار گرفته است. شماره پنجم نشریه «اندیشه آینده» روی پیشخوان مطبوعات کشور در دسترس علاقمندان است.

کد خبر 5659540

منبع: مهر

کلیدواژه: آسیبهای اجتماعی پلیس امنیت عمومی اغتشاشات ایران شهرداری تهران آلودگی هوا هلال احمر جمهوری اسلامی ایران شب یلدا مدیریت شهری هفته پژوهش شورای شهر تهران سازمان هواشناسی سازمان محیط زیست شرکت کنترل کیفیت هوای تهران پلیس راهور باستان شناسی زنان علیرضا زاکانی احساس ناامنی اندیشه آینده گفت وگو

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۶۵۱۵۳۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

ضعف جریان حوزوی و علوم انسانی اسلامی در به تصویر کشیدن اندیشه خود

به گزارش خبرگزاری مهر، مسعود معینی پور در اولین جلسه از سلسله نشست‌های اکران، نقد و ایده پردازی تولید فیلم از دیدگاه اندیشه اسلامی که در سالن نمایش معاونت فضای مجازی، هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی برگزار شد تصریح کرد: ایده اصلی اندیشه سینما عمومی کردن اندیشه و تحلیل‌های اندیشه‌ای و دانایی است.

وی با بیان اینکه فیلم تولید روایت می‌کند، داستان می‌سازد و جهان خلق می‌کند و در افکار عمومی و جامعه تأثیرگذار است افزود: اساتیدی که در حوزه علوم انسانی اسلامی و اجتماعی فعالیت دارند، اگر نتوانند جهانی خلق کنند و فضای ذهنی و داشته‌های علمی خودشان را برای دیگران و جامعه بیان کنند زبان الکنی خواهند داشت و با دیگران نمی‌توانند گفتگو کنند.

عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) اضافه کرد: کما اینکه اگر نتوانند چیزی که دیگران ساخته‌اند از یک جهان جدید را ببینند و تحلیل و بررسی و نقد انجام دهند، کر و کور خواهند بود.

وی بیان داشت: پس مجبوریم کسانی که در حوزه علوم انسانی اسلامی فعالیت دارند و تجربیاتی در تخصص خود کسب کرده‌اند را با عرصه فیلم و سینما آشنا کنیم و هم اینکه انگاره‌های اساتید درباره فیلم را ارائه بدهیم.

معینی پور اظهار داشت: اگر کسی بخواهد به صورت تخصصی به نقدها بپردازد، باید به نقدهایی که نوشته شده مراجعه کند اما ما در سینما اندیشه از منظر اندیشه‌ای در حوزه تخصصی خودمان و با یک رویکرد علمی – اندیشه‌ای به فیلم‌ها نگاه می‌کنیم.

وی با بیان اینکه فیلم جهان خلق شده کسی است که آن فیلم را ساخته و این جهان باید آسیب شناسی شود گفت: چارچوبی که بر اساس آن می‌بایست به این فیلم‌ها نگاه کرد رمزگانی دارد که شامل رمزگان فنی و سرگرمی و تکنیکی و تلفیقی از فرم و محتوا می‌شود.

معاون فضای مجازی، هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی عنوان داشت: اصحاب اندیشه و علم در حوزه فرهنگی باید به زبان عوام و تولید تصویر از اندیشه‌هایشان توجه کرده و ارائه آنها را یاد بگیرند که یکی از ضعف‌های جدی جریانات حوزوی و علوم انسانی اسلامی در ایران است که بلد نیستند اندیشه‌شان را به تصویر بکشند.

وی تصریح کرد: ما در انتقال اندیشه و مضامین دینی بلد نیستیم آنها را به تصویر بکشیم و از معضلات اصلی محسوب می‌شود و فرم‌های محدود – روش‌های گفتگوی محدود – تعامل با عرف بسیار محدود و هم اینکه بلد نیستیم با دیگران چگونه به تفاهم برسیم و خوب بشنویم.

معینی پور یکی از مزیت‌هایی که عالمان دینی در گذشته داشته‌اند را تعامل و ترابط با عموم مردم دانست و گفت: یکی از مظاهر مدرنیته و یکی از خواسته‌های مدرنیته که درباره ما اعمال شده این است که روز به روز از عرف جامعه و فضای عمومی جامعه فاصله گرفته‌ایم و تبدیل به یک طبقه شده‌ایم.

وی خاطرنشان کرد: طبقه فکر و اندیشه و طبقه علم و این تعامل در سینما اندیشه شکل خواهد گرفت و اندیشه و تحلیل‌های اندیشه‌ای و دانایی در حوزه سینما عمومی خواهد شد.

در ابتدای این نشست نیز، حمید بایرامی دبیر علمی این نشست نیز با بیان اینکه سینما در دنیای امروز، به عنوان یک وسیله‌ی قدرتمند برای انتقال اندیشه‌ها، ارزش‌ها و دیدگاه‌ها به جوامع مختلف شناخته می‌شود گفت: از طرفی، فیلم‌های ساخته شده در جوامع غربی، با تمرکز بر موضوعات مختلف، تأثیرات عمیقی بر باور و ناخودآگاه جوانان و نسل‌های جدید گذاشته و می‌گذارد.

وی افزود: خلائی که در نظام جمهوری اسلامی ایران وجود دارد این است، با اینکه صاحبنظران و اندیشمندان اسلامی در برهه‌ای با استفاده از ابزارهایی که قابلیت انتقال اندیشه را داشته توانسته‌اند این امر را محقق کنند و پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) از جمله این انتقال اندیشه‌هاست اما با اینکه ابزارهای انتقال اندیشه به جامعه و مردم با گذشت زمان به لحاظ کمی و کیفی پیشرفت روزافزونی داشته ولی به نظر می‌رسد، اندیشه‌های ناب انقلاب و نظام جمهوری اسلامی به خوبی به جامعه و مردم منتقل نمی‌شود.

دبیر علمی سلسله نشست‌های سینما اندیشه گفت: ما در این برنامه‌ها در صدد هستیم با استفاده از توان علمی اساتیدی که در تخصص خودشان از جمله صاحبنظران و اندیشمندان محسوب می‌شوند، استفاده کنیم و تا حدودی به این خلاء و مساله موجود در کشور بپردازیم.

کد خبر 6089777 فاطمه علی آبادی